我看《隐入尘烟》

一

《隐入尘烟》隐入尘烟了。

二

《隐入尘烟》必须隐入尘烟。

新农村建设，通过“扶贫”、“精准扶贫”、“攻坚战”等一系列措施，改变了农村面貌，这是事实。

文艺作品，应该积极宣传这种具有重大历史意义的重大成果。

而《隐入尘烟》却选择了，一个极端地区的极端人群，极端人群里的极端个人，看不到新农村的影子，似有“递刀子”、“送子弹”之嫌。

三

《隐入尘烟》必须隐入尘烟。

电影界“大资金、大投入、大场景、大制作......”，动辄几个亿、几十个亿，烧钱已经烧习惯了。你李睿珺一个高台花墙子村的土娃，还没有拍干净身上黄土呢，花些许碎银子，就拍出个票房上亿的片子，让全世界都晓得，拍电影还能不那样烧钱的。

电影界会怎么想，“著名导演”的脸往哪里放。当然，“脸”，倒也无所谓，关键是今后的“钱”，咋个捞法，咋个洗法。

四

《隐入尘烟》必须隐入尘烟。

一个脚上粘着驴粪，头上顶着高粱花子的老农民武仁林，竟然把男一号演成这样，居然还能与大牌名演搭戏，那么今后拍戏，是不是农村题材的找个农民，工厂题材找个工人，爱情片找个风尘女子，就妥了呢。

五

《隐入尘烟》隐入尘烟了，但它留给我的思考，却时隐时现。

六

电影艺术和戏剧艺术的最大区别，是电影的具象性，戏剧的抽象性。

戏剧演员，背后插几面小旗就是将军，舞划一下手里的那根小棍，便是骑马驰骋沙场，出来几个举旗的人列队穿插，那便是千军万马开战，出来几个演员翻几个筋斗，便是战争打的不可开交。

可是电影不然，电影要使出浑身解数告诉观众，“这个事是真的”，不能看出任何“麻嗒”。

《隐入尘烟》让人相信，老四和贵英就是花墙子村里的人，就是那样活着，就是那样死去。

七

《隐入尘烟》里表现的人情世故，耐人寻味。

马老四和曹贵英的哥嫂，把他俩撮合成婚，使得老四和贵英两人能够相濡以沫，无论如何都是一件天大的好事、善举，可是人们却很难想起嫂子们的劳苦功高。

在嫂子们谋划的婚姻中，把两个“残疾人”撮合到一起，有没有不可言传的动机呢，想想，心里不是滋味。

八

马老四想给贵英买件衣服，但买不起，老板的儿子过来把钱付了。按说，老板的儿子把整个服装店都买给马老四，都不为过，因为正是马老四的“熊猫血”，在维持着他爹的命。可是，那86元衣服钱，他最终还是在马老四的种子钱里扣回去了。

想想，心里发凉。

九

老四从地里回来，一个人对他说，“老四，你媳妇子掉fei（水）渠了。”惊慌失措的马老四，跳到水渠里捞出了淹死的贵英。

老四可是用自己的“熊猫血”，养活着那个欠全村人钱的那个老板啊，老板死了，全村人的钱就打水漂了，即便是这样，水渠旁边端坐着一溜村人，没有一个人去救她......

想想让人心寒。

十

《隐入尘烟》里的对话，很土、很短、很直接，但话里有话，话外有音，耐品。

马老三没有叫老四参加儿子的婚宴，提着两个塑料袋，来见老四，“老四，这是你侄子酒席上的菜，么动过筷子的，我看你忙，就么叫你。”

这些话听起来合情合理，看起来有情有义，可是，细细咀嚼，果真是这样吗？

十一

老三、老四乃一母同胞，老大老二都死了，马家只剩下他们兄弟二人，老三家娶媳妇是马家天大的喜事，老四作为长辈，岂有不到之理。

可是在讲究“客因主贵，主以客荣”的“礼仪之邦”，若是老四和贵英上桌陪席，有哪一位亲朋好友、邻里乡亲愿意和他俩同盘共碟、举杯把盏呢？

老三给老四找了个“忙”的理由，也是无奈之举，这个理由连他自己也过意不去，于是才出现提塑料袋，送“么动过筷子”的一幕。

当然动没动过筷子已经不重要了。

十二

政府补贴村里人在城里买楼房，老四自是买不起，老三说，“只要你说要，钱地事你不了发愁。”

老三的话很到位。

如果老三给老四在县城买房，是为了改善老四的生活环境，那真是感天动地兄弟情深，可问题是老三帮老四买的，是国家补助的“扶贫”房，只是象征性地收点钱，而且是法定给老四的，老四要是说不要，老三是无论如何也要不上。

老三只需要老四张口，不要出钱，老四有什么理由不张口？

十三

当老四到城里“看看”三哥帮他买的新房子时，发愁他的驴咋办、鸡咋办，其实他“咋办”的事多着呢，装修咋办、家具咋办、水暖电咋办，物业咋办、吃饭咋办、贵英咋办、他自己咋办......

“咋办”明摆着的，老三不会想不到。

老三帮老四买的楼房，老四笃定住不进去，即便是住进去，他们也活不下去。

老四和贵英无儿无女，那么这套房子最终是谁的？

三哥帮着四弟在城里买楼房，这等光鲜亮丽，明摆面前的事，谁能把背后的话说出来。

十四

中国人说话，着重礼节，“说到”，“礼”和“理”就都到了，并不太追究是否“做到”。

记得当年在农场接受再教育，刚从食堂端着半碗炒萝卜丝出来，正好被同组的老张看见，“咦!就吃这个？”我点点头，“星期天到我家，我给你做好吃的。”说罢蹁上自行车走了。

我们那时候是十天休息一次，叫大礼拜，我好容易等到“大礼拜天”，推开他家门的时候，老张满脸疑惑地问，“有事吗？”其实老张就是即兴一说，就像去朋友家玩，走出他家老远了，他才喊“别走啊，都宰羊去了。”其实他家连一根羊蹄子都啃不起。

十五

中国人看人的标准是“学而优则仕”，“仕”是衡量人的唯一标准。你要是混出个什么“长”来，家里的狗都敢去把隔壁老王咬死。你若混成贵英这个样子，当然淹死也不会有人去捞了。

这，怪不了哪个村，也怪不了哪一个人。

十六

李睿珺把花墙子村作为《隐入尘烟》的拍摄地，不用搭台子，不用做道具，不用投巨资建基地，四周独特的环境，那树、那屋、那沙包、那荒原，没有一丁点“制作”的痕迹。

演员除海清外都是农民，他们不用体验生活，他们一辈子都在生活里，他们不用钻研剧本，他们本身就在剧本里，他们也用不着导演口干舌燥地说戏，因为他们本身就在戏里，一出场就绝对真实。

十七

曹贵英死了，马老四死了，偌大一个花墙子村，养不哈两个“残疾人”。

十八

《隐入尘烟》像一颗流星，刚刚升起就陨落了，偌大一个星空，容不哈一颗流星。

哎-- 就让它留在我的心里吧。

2022年11月4日23时

于乌鲁木齐静默中